Cours 14: Le bac

*

TRANSCRIPTION DE LA VIDÉO N°1:

Transcription d’un extrait au cours duquel Jean-Pierre Chevènement rappelle les exigences qu’il avait fixées pour l’enseignement et notamment pour le Bac.

Journaliste :
« Plus de 80% de réussite au bac, un succès pour l’Education Nationale, un succès pour la France. L’objectif fixé par Jean-Pierre Chevènement en 1984 est atteint. Mais quel objectif ? Qu’en pense celui qui avait fixé ce but comme une priorité pour la Nation ? »

Jean-Pierre Chevènement :
« Je dirais que le fait de ne disposer que d’un peu moins de deux ans m’a obligé à travailler beaucoup et j’ai fixé les objectifs ambitieux à notre système scolaire. En particulier, le fameux 80 % d’une classe d’âge au niveau du Baccalauréat, ce qui n’a pas toujours été bien compris, parce que les gens ont compris 80 % de bacheliers. Ce n’était pas dans mon esprit car si je suis un partisan de la démocratisation de l’enseignement, je suis aussi pour le maintien de sa qualité. Et j’avais d’ailleurs, à l’époque, évoquer l’élitisme républicain, c’est-à-dire à la fois le souci de faire progresser le plus grand nombre et de permettre à chacun d’aller au bout de ses possibilités. »

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DOCUMENTS UTILISÉS EN CLASSE

L'enseignement secondaire: schéma:


VIDÉO N°2: Albert Dupontel, "L'oral du Bac"



VIDÉO N°3: Les Sous-doués passent le Bac (1979)




Vocabulaire : Le baccalauréat (« Le bac » ou « le bachot »)

passer le Bac : to take the baccalauréat
avoir son Bac, réussir au bac : to pass the baccalauréat
être (un) bachelier, (une) bachelière : a person who has passed the baccalauréat
rater le Bac : to fail the baccalauréat
La réussite: success
passer une épreuve : to take an exam
échouer à: fail
se faire recaler en philo, en math, en histoire-géo : to flunk…
se faire coller au bac : to flunk…
Avoir la moyenne: to have an average of 10 out of 20
avoir une mention au Bac : to pass with distinction
avoir la mention « bien », « assez bien », « très bien »
avoir les félicitations (n.f.) du jury : to pass higly commended/with honors
fixer des objectifs (n.m.)/des buts (n.m) : to set objectives/goals
fixer un taux de réussite : to set a success rate
maintenir des objectifs : to keep objectives
le maintien : upholding/preservation
le souci : concern
se soucier de/se préoccuper de : to worry about/ to be concerned with
La démocratisation: democratization
Une filière: a subject, course
> la filière littéraire (Bac L), la filière scientifique (Bac S)
La spécialisation: specialization
Une épreuve: a test/examination

Texte complémentaire sur le sujet des 80% d'une classe d'âge au baccalauréat:

80 % d’une génération au bac : du slogan au vœu pieux ((juin 2007)

« Amener 80% d’une classe d’âge au baccalauréat. » Imposé en 1985 par Jean-Pierre Chevènement, alors ministre de l’Education nationale, l’objectif , devenu slogan, apparaît pour la première fois dans la loi d’orientation de 1989 (loi Jospin) et une seconde fois, 15 ans plus tard, en 2005 (loi Fillon). « Ce n’était pas une idée révolutionnaire, tous les grands pays industrialisés ont commencé à généraliser leur enseignement secondaire au milieu des années 80 », rappelle Christian Forestier, ancien recteur et membre du Haut conseil de l’Education.
Son efficacité a d’ailleurs été immédiate : alors qu’en 1985, moins de 30 % d’une classe d’âge décrochait son baccalauréat, ils étaient 64 % dix ans plus tard, selon les statistiques du ministère de l’Education nationale.
« Si cela avait été un objectif à atteindre en garantissant le niveau de qualité du bac, on ne pourrait pas être contre mais en réalité, c’est un quota », estime Bernard Kuntz, président du Snalc-CSEN, syndicat enseignant traditionnellement classé à droite.
Aujourd’hui, « le bac est largement bradé » ajoute-t-il, et l’Education Nationale a profité de ce slogan pour mettre en place des « usines à gaz ».
En 1995, « on y était presque : 65 % de bacheliers correspondent à 70 % d’une génération au niveau bac », commente M. Forestier, pour qui au contraire, « le niveau du bac a augmenté, et il est très exigeant ». En tout cas celui du bac général.
« Le système
s’est mal ficelé »
Depuis le milieu des années 90, les chiffres montrent une stagnation, voire une baisse : 62,8 % d’une classe d’âge décroche le précieux sésame pour l’Enseignement supérieur du bac en 2001 et 63,8 % en 2006, un succès historique.
Dans un premier temps, la création des bacs professionnels en 1985 a lancé la machine, puis, avec les bacs technologiques, ils ont continué à grossir les effectifs de jeunes arrivés au niveau bac.
Mais, « le système s’est mal ficelé : les jeunes se retrouvent dans des formations par défaut », c’est-à-dire les élèves en échec en bacs pros et technos et les autres en bacs généraux, analyse Patrick Rayou, professeur de Sciences de l’Education à l’IUFM de Créteil-Paris XII.
Et comme ces deux premiers diplômes sont « dévalorisés », les jeunes et leurs parents « perdent confiance dans le bac ». Résultat : « l’apprentissage et l’ANPE récupèrent les non bacheliers », en rupture avec le monde scolaire et qui jugent inutile de passer un diplôme qui ne leur garantit pas un meilleur travail, commente l’enseignant-chercheur.
Mais paradoxalement, c’est chez les bacs généraux qu’on observe depuis cinq, six ans un décrochage : 38 % d’une classe d’âge y accédait en 1985, 33 % seulement en 2001, 34,6 % en 2006.
« Les 80 % de l’époque ont été compris comme 80 % de réussite au bac général », explique Christian Forestier, mais, « si on regarde les textes, il est très clair que ce n’était pas ça ».
Plus que ça, « à niveau scolaire équivalent, la probabilité d’être en voie technologique ou professionnelle est sociale », assure-t-il.
« C’est la voie technologique, notamment tertiaire, qui a permis d’amener les enfants des couches moyennes et basses au bac, afin de préserver l’espèce en voie générale », ironise le spécialiste. Or, ajoute-t-il, « on a fait le plein chez les riches ».
« Mythe », « quota » ou « objectif » : à moins d’une semaine du bac, l’ambition d’amener 80 % d’une classe d’âge au baccalauréat, gravée dans le marbre de la République depuis vingt ans, semble, au vu des chiffres, s’être transformée en vœu pieux.

Source: http://www.bienpublic.com/archives/article.php?a=art&num=000001104&aaaammjj=20070605&g

Cours 13: discussion sur quelques éléments de la séquence 2

D’où viennent ces citations :

1- « C’est une valise dans un coin qui hurle au destin qu’elle n’est pas venue en vain… »

2- Je viens de là et je kiffe ça, malgré tout ce qu'on en pense
A chacun son territoire, à chacun sa France
Si j' rends hommage à ces lieux, à chaque expiration
C'est qu' c'est ici qu' j'ai puisé toute mon inspiration

3- « Les rapports du ministère de l’intérieur ne feront jamais état des centaines de nos frères abattus par les forces de police sans qu’aucun des assassins n’ait été inquiété. »

4- « Nous disons qu’il y a une minorité qui s’impose par la terreur et la violence. Nous devons agir sur cette minorité dans le but de l’isoler et de la détruire.»

5- « Si vous ajoutez à cela le bruit et l'odeur, eh bien le travailleur français sur le palier devient fou. Et il faut le comprendre, si vous y étiez, vous auriez la même réaction. Et ce n'est pas être raciste que de dire cela. »

6- “In popular culture and the press, these suburbs are depicting as having a different and inferior way of living than the rest of France, be it in terms of language: Arabic or a regional African language for the parents and ghetto-speak for the children; or in terms of morals: polygamy for the parents and delinquency for the (male) children.”

Répondre aux questions suivantes:

1- Qui sont Yacef Saadi et Ali la Pointe ?

2- Qu’est-ce que le voile ? et le hijab ?

3- Pourquoi l’année 1962 est-elle importante ?

4- Que s’est-il passé en octobre 1961 ?

5- Quelle est la différence entre un bidonville, une cité de transit, et une cité HLM?

Discutez :

1- Le terme officiellement employé à l'époque par la France était « évènements d'Algérie », bien que l'expression « guerre d'Algérie » ait eu cours dans le langage courant. Le terme de « guerre d'Algérie » a été officiellement adopté en France le 18 octobre 1999.

Le bruit et l’odeur

Zebda

Si j'suis tombé par terre
C'est pas la faute à Voltaire
Le nez dans le ruisseau
Y avait pas Dolto
Si y'a pas plus d'anges
Dans le ciel et sur la terre
Pourquoi faut-il qu'on crève dans le ghetto?

Plutôt que d'être issu d'un peuple qui a trop souffert
J'aime mieux élaborer une thèse
Qui est de pas laisser à ces messieurs
Qui légifèrent, le soin de me balancer
Des ancêtres

On a beau être né
Rive gauche de la Garonne
Converser avec l'accent des cigales
Ils sont pas des kilos dans la cité gasconne
A faire qu'elle ne soit pas qu'une escale

On peut mourir au front
Et faire toutes les guerres
Et beau défendre un si joli drapeau
Il en faut toujours plus
Pourtant y a un hommage à faire
A ceux tombés à Montécassino

Le bruit et l'odeur
Le bruit et l'odeur
Le bruit du marteau-piqueur {x4}

La peur est assassine
Alors c'est vrai je pénalise
Ceux qui flinguent les mômes
Qu'ont pas la pelouse en bas
Je suis un rêveur
Et pourtant ami j'analyse
Je suis un érudit et je vous dis :
Je suis serbo-croate et musulman
Voilà le hic
Un prêtre polonais républicain
Et laïque
Et si certains regrettent
De pas être noir de peau
Je n'ai qu'une réponse les gars
Vous avez du pot

L'égalité mes frères
N'existe que dans les rêves
Mais je n'abdique pas pour autant
Si la peur est un bras qui nous soulève
Elle nous décime
J'en ai peur pour la nuit des temps

Elle aime Noah
Mais faut qu'il gagne les tournois
Elle aime Boli mais a jamais rien aboli {x2}

Le bruit et l'odeur
Le bruit et l'odeur
Le bruit du marteau-piqueur {x4}

Qui a construit cette route?
Qui a bâti cette ville?
Et qui l'habite pas?
A ceux qui se plaignent du bruit
A ceux qui condamnent l'odeur
Je me présente

Je m'appelle Larbi, Mamadou Juan et faites place
Guido, Henri, Chino Ali - je ne suis pas de glace
Une voix m'a dit "Marathon" cherche la lumière
Du gouffre j'ai puisé un combat "la bonne affaire"

J'en ai bavé de la peur que j'ai lu dans les yeux
De ceux qui ont trois fois rien et qui le croyaient précieux
Quand j'ai compris la loi, j'ai compris ma défaite
Intégrez-vous disait-elle, c'était chose faite

Le bruit et l'odeur
Le bruit et l'odeur
Le bruit du marteau-piqueur {x4}

Le bruit du marteau-piqueur dans tes oreilles
Tu finis ta vie, elles bourdonnent les abeilles. {x2}

Le bruit et l'odeur
Le bruit et l'odeur
Le bruit du marteau-piqueur {x4}

Le 19 juin 1991, au cours d'un dîner-débat du RPR, Jacques Chirac prononce le discours qui contient l'expression le « bruit et l'odeur ». Voici un extrait⁵, portant sur l'immigration :

Comment voulez-vous que le travailleur français qui habite à la Goutte-d'or où je me promenais avec Alain Juppé il y a trois ou quatre jours, qui travaille avec sa femme et qui, ensemble, gagnent environ 15 000 francs, et qui voit sur le palier à côté de son HLM, entassée, une famille avec un père de famille, trois ou quatre épouses, et une vingtaine de gosses, et qui gagne 50 000 francs de prestations sociales, sans naturellement travailler ! Si vous ajoutez à cela le bruit et l'odeur, eh bien le travailleur français sur le palier devient fou. Et il faut le comprendre, si vous y étiez, vous auriez la même réaction. Et ce n'est pas être raciste que de dire cela. Nous n'avons plus les moyens d'honorer le regroupement familial, et il faut enfin ouvrir le grand débat qui s'impose dans notre pays, qui est un vrai débat moral, pour savoir s'il est naturel que les étrangers puissent bénéficier, au même titre que les Français, d'une solidarité nationale à laquelle ils ne participent pas puisqu'ils ne paient pas d'impôt !

Cours 12: Je viens de là

GRAND CORPS MALADE, "Je viens de là"

On peut pas vraiment dire qu'on choisit son lieu de naissance
Ce que vont découvrir petit à petit les cinq sens
Moi, un jour mes parents ont posé leurs valises, alors voilà
Ce sont ces trottoirs qu'ont vu mes premiers pas

Je viens de là où les mecs traînent en bande pour tromper l'ennui
Je viens de là où, en bas, ça joue au foot au milieu de la nuit
Je viens de là où on fait attention à la marque de ses textiles
Et même si on les achète au marché, on plaisante pas avec le style

Je viens de là où le langage est en permanente évolution
Verlan, rebeu, argot, gros processus de création
Chez nous, les chercheurs, les linguistes viennent prendre des rendez-vous
On n'a pas tout le temps le même dictionnaire mais on a plus de mots que vous

Je viens de là où les jeunes ont tous une maîtrise de vannes
Un D.E.A. de chambrettes, une répartie jamais en panne
Intelligence de la rue, de la démerde ou du quotidien
Appelle ça comme tu veux mais pour nous carotter, tiens-toi bien
On jure sur la tête de sa mère à l'âge de neuf ans
On a l'insulte facile mais un vocabulaire innovant

Je viens de là où, dans les premières soirées, ça danse déjà le break
Je viens de là où nos premiers rendez-vous se passent autour d'un grec
Je viens de là où on aime le rap, cette musique qui transpire
Qui sent le vrai, qui transmet, qui témoigne, qui respire
Je viens de là où y a du gros son et pas mal de rimes amères
Je viens de là où ça choque personne qu'un groupe s'appelle "Nique Ta Mère"

Je viens de là et je kiffe ça, malgré tout ce qu'on en pense
A chacun son territoire, à chacun sa France
Si j' rends hommage à ces lieux, à chaque expiration
C'est qu' c'est ici qu' j'ai puisé toute mon inspiration

Je viens de là et je kiffe ça, malgré tout ce qu'on en pense
A chacun son territoire, à chacun sa France
Si j' rends hommage à ces lieux, à chaque expiration
C'est qu' c'est ici qu' j'ai puisé toute mon inspiration

Je viens de là où, dès douze ans, la tentation t' fait des appels
Du business illicite et des magouilles à la pelle
Je viens de là où il est trop facile de prendre la mauvaise route
Et pour choisir son chemin, faut écarter pas mal de doutes

Je viens de là où la violence est une voisine bien familière
Un mec qui saigne dans la cour d'école, c'est une image hebdomadaire
Je viens de là où trop souvent un paquet de sales gamins
Trouvent leur argent de poche en arrachant des sacs à main

Je viens de là où on devient sportif, artiste, chanteur
Mais aussi avocat, fonctionnaire ou cadre supérieur
Surtout te trompe pas, j'ai encore plein de métiers sur ma liste
Évite les idées toutes faites et les clichés de journalistes

Je viens de là où on échange, je viens de là où on s' mélange
Moi, c'est l'absence de bruits et d'odeurs qui me dérange (chanson de Zebda, Le Bruit et l'odeur)
Je viens de là où l'arc-en-ciel n'a pas six couleurs mais dix-huit
Je viens de là où la France est un pays cosmopolite

Je viens de là où, plus qu'ailleurs, il existe une vraie énergie
J' ressens vraiment c' truc-là, c'est pas d' la démagogie
On n'a pas le monopole du mérite ni le monopole de l'envie
Mais de là où je viens c'est certain, c'est une bonne école de la vie

Je viens de là où on est un peu méfiant et trop souvent parano
On croit souvent qu'on nous aime pas mais c'est p't-être pas complètement faux
Il faut voir à la télé comment on parle de là où je viens
Si jamais j' connaissais pas, j'y emmènerais même pas mon chien !

Je viens de là et je kiffe ça, malgré tout ce qu'on en pense
A chacun son territoire, à chacun sa France
Si j' rends hommage à ces lieux, à chaque expiration
C'est qu' c'est ici qu' j'ai puisé toute mon inspiration

Je viens de là et je kiffe ça, malgré tout ce qu'on en pense
A chacun son territoire, à chacun sa France
Si j' rends hommage à ces lieux, à chaque expiration
C'est qu' c'est ici qu' j'ai puisé toute mon inspiration

Je viens de là où comme partout, quand on dort, on fait des rêves
Je viens de là où des gens naissent, des gens s'aiment, des gens crèvent
Tu vois bien, de là où je viens, c'est comme tout endroit sur Terre
C'est juste une p'tite région qu'a un sacré caractère

Je viens de là où on est fier de raconter d'où l'on vient
J' sais pas pourquoi mais c'est comme ça, on est tous un peu chauvin
J'aurais pu vivre autre chose ailleurs, c'est tant pis ou c'est tant mieux
C'est ici que j'ai grandi et que je me suis construit...
Je viens de la banlieue

COURS 12: TROIS REGARDS SUR LA BANLIEUE

DEVOIRS

Pour lundi 1er novembre

A- Rédiger une courte présentation (10 lignes) de votre projet de dossier n°2, en précisant le sujet, la problématique, et si possible le plan et certaines des sources que vous envisagez d'utiliser dans votre réflexion. Le projet doit avoir un rapport direct avec la question de l'immigration/l'intégration. Vous devez rendre aussi la référence pour 2 documents, films ou articles, que vous allez analyser dans votre dossier.

Sujets possibles:

a) La question du port du voile et les lois qui sont passées.
b) L'expulsion de ROM et les lois d'exclusion en France
c) Les causes des violences dans les banlieues (en 2005 par exemple)
d) Les lois sur l'exception culturelle française et leur application sur les quotas de films, chansons en langue française
e) La tension entre universalisme et particularisme dans le concept de la francophonie

B -- Trouver et traduire le discours de Chirac sur le bruit et l'odeur.

________----------_________


En classe nous allons comparer les textes et les vidéos suivants. Nous allons analyser les simillitudes et le différences.

+ Regarder la troisième vidéo (Kery James, version sous-titrée), et lire le début des paroles en bas de page. A laquelle des deux chansons précédentes celle-ci ressemble-t-elle le plus? Justifiez votre réponse par des exemples précis.

VIDÉO N°1: DIAM'S, "Ma France à moi"
Recherche: Qui est Diam's? (Lire une présentation ICI)




VIDÉO N°2: GRAND CORPS MALADE, "Je viens de là"
Recherche: Qui est Grand Corps Malade? (Lire une présentation ICI)

VIDÉO N°3: KERY JAMES, "Banlieusards"

Kery James (de son vrai nom Alix Mathurin), est peut-être l'un des artistes les plus emblématiques du rap français contemporain. Ancien mauvais garçon converti à l'Islam, il se revendique à la fois comme musulman modéré et comme un représentant de la rue ("La banlieue a une voix/je ne suis qu'un de ses hauts-parleurs"). Mais son nouveau statut de star, de premier rappeur "grand public" de France, pourrait bien menacer sa crédibilité.

*

TEXTES DES CHANSONS:

"Ma France à Moi" (Diam's)

Ma France à moi elle parle fort, elle vit à bout de rêves
Elle vit en groupe parle de bled et déteste les règles
Elle sèche les cours le plus souvent pour ne rien foutre
Elle joue au foot sous le soleil souvent du Coca dans la gourde
C'est le Hip-Hop qui la fait danser sur les pistes
Parfois elle kiffe un peu d'rock ouais si la mélodie est triste
Elle fume des clopes et un peu d'shit mais jamais de drogues dures
Héroïne cocaïne et crack égal ordures
Souvent en guerre contre les administrations
Leur BEP mécanique ne permettront pas de d'être patrons
Alors, elle se démène et vend de la merde à des bourges
Mais la merde ça ramène à la mère un peu de bouffe ouais
Parce que la famille c'est l'amour et que l'amour s’fait rare
Elle se bat tant bien que mal pour les mettre à l'écart
Elle a des valeurs des principes et des codes
Elle se couche à l'heure du coq car elle passe toutes ses nuits au phone
Elle paraît faignante mais dans le fond elle perd pas d'temps
Certains la craignent car les médias s'acharnent à faire d'elle une cancre
Et si ma France à moi se valorise c'est bien sûr pour mieux régner
Elle s'intériorise et s'interdit se saigner
Non

Refrain :

C'est pas ma France à moi cette France profonde
Celle qui nous fout la honte et aimerait que l'on plonge
Ma France à moi ne vit pas dans l'mensonge
Avec le cœur et la rage à la lumière pas dans l'ombre

C'est pas ma France à moi cette France profonde
Celle qui nous fout la honte et aimerait que l'on plonge
Ma France à moi ne vit pas dans l'mensonge
Avec le cœur et la rage à la lumière pas dans l'ombre

Ma France à moi elle parle en SMS travaille par MSN
Se réconcilie en mail et se rencontre en MMS
Elle se déplace en skate en scoot ou en bolide
Basile Boli est un mythe et Zinedine son synonyme
Elle y faut pas croire qu'on la déteste mais elle nous ment
Car nos parents travaillent depuis 20ans pour le même montant
Elle nous a donné des ailes mais le ciel est V.I.P
Peu importe se qu'ils disent elle sait gérer une entreprise
Elle vit à l'heure Américaine : KFC, MTV Base,
Foot Locker, Mcdo et 50cent
Elle c'est des p'tits mecs qui jouent au basket à pas d'heure
Qui rêvent d'être Tony Parker sur le parquet des Spurs
Elle c'est des p'tites femmes qui se débrouillent entre l'amour les cours et les embrouilles
Qui écoutent du Raï RnB et du zouk
Ma France à moi elle se mélange ouais c'est un arc en ciel
Elle te dérange je le sais car elle ne te veut pas pour modèle

Refrain :

C'est pas ma France à moi cette France profonde
Celle qui nous fout la honte et aimerait que l'on plonge
Ma France à moi ne vit pas dans l'mensonge
Avec le cœur et la rage à la lumière pas dans l'ombre

C'est pas ma France à moi cette France profonde
Celle qui nous fout la honte et aimerait que l'on plonge
Ma France à moi ne vit pas dans l'mensonge
Avec le cœur et la rage à la lumière pas dans l'ombre


Ma France à moi elle a des Halls et des chambres où elle s'enferme
Elle est drôle et Jamel Debbouze pourrait être son frère
Elle repeint les murs et les trains parce qu'ils sont ternes
Elle se plait à foutre la merde car on la pousse à ne rien faire
Elle a besoin de sport et de danse pour évacuer
Elle va au bout de ses folies au risque de se tuer
Mais ma France à moi elle vit, au moins elle l'ouvre, au moins elle rit
Elle refuse de se soumettre à cette France qui voudrait qu'on bouge
Ma France à moi c'est pas la leur celle qui vote extrême
Celle qui bannit les jeunes anti-rap sur la FM
Celle qui s'croit au Texas
Celle qui a peur de nos boandes
Celle qui vénère Sarko intolérante et gênante
Celle qui regarde Julie Lescaut et regrette le temps des Choristes
Qui laisse crever les pauvres et met ses propres parents à l'hospice
Non ma France à moi c'est pas la leur qui fête le Beaujolais
Et qui prétend s'être fait baiser par l'arrivée des immigrés
Celle qui pue le racisme mais qui fait semblant d'être ouverte
Cette France hypocrite qui peut-être sous ma fenêtre
Celle qui pense que la police a toujours bien fait son travail
Celle qui se gratte les couilles à tables en regardant Laurent Gerra
Non c'est pas ma France à moi cette France profonde
Alors peut-être qu'on dérange mais nos valeurs vaincront
Et si on est des citoyens alors aux armes la jeunesse
Ma France à moi leur tiendra tête jusqu'à ce qu'ils nous respectent.


"Je Viens de Là" (Grand Corps Malade )

On peut pas vraiment dire qu'on choisit son lieu de naissance
Ce que vont découvrir petit a petit les cinq sens
Moi un jour mes parents ont posé leurs valises, alors voilà
Ce sont ces trottoirs qui ont vu mes premiers pas

Je viens de là ou les mecs traînent en bande pour tromper l'ennui
Je viens de là ou en bas ça joue au foot au milieu de la nuit
Je viens de là ou on fait attention a la marque de ses textiles
Et même si on les achète au marché on plaisante pas avec le style
Je viens de là ou le langage est en permanente évolution:
Verlan, reubeu, argot, gros processus de création
Chez nous les chercheurs, les linguistes viennent prendre des rendez-vous
On a pas tout le temps le même dictionnaire, mais on a plus de mots que vous

Je viens de là ou les jeunes ont tous une maîtrise de vannes,
Un DEA de chambrette, une répartie jamais en panne
Intelligence de la rue, de la démerde du quotidien
Appel ça comme tu veux, mais pour nous caroter tiens toi bien
On jure sur la tête de sa mère à l'âge de neuf ans
On a l'insulte facile mais un vocabulaire innovant

Je viens de là ou dans les premières soirées ça danse déjà le break
Je viens de là ou nos premiers rendez-vous se passent autour d'un grec
Je viens de là où on aime le rap, cette musique qui transpire
Qui sent le vrai, qui transmet, qui témoigne, qui respire
Je viens de là ou y'a du gros son et pas mal de rimes amères
Je viens de là ou ça choque personne qu'un groupe s'appelle « Nique ta Mère »

REFRAIN:
Je viens de là et je kiffe ça malgré tout ce qu'on en pense
À chacun son territoire, à chacun sa France
Si je rends hommage a ces lieux à chaque expiration
C’est que c'est ici que j'ai puisé toute mon inspiration

Je viens de là ou dès douze ans la tentation te fait des appels
Du bizness illicite et des magouilles à la pelle
Je viens de là ou il est trop facile de prendre la mauvaise route
Et pour choisir son chemin faut écarter pas mal de doutes
Je viens de là ou la violence est une voisine bien familière;
Un mec qui saigne dans la cour d'école c'est une image hebdomadaire
Je viens de là où trop souvent un paquet de sales gamins
Trouvent leur argent de poche en arrachant des sacs à main

Je viens de là où on devient sportif, artiste, chanteur
Mais aussi avocat, fonctionnaire ou cadre supérieur
Surtout te trompe pas j'ai encore plein de métier sur ma liste
Évite les idées toutes faites et les clichés de journalistes

Je viens de là ou on échange, Je viens de là ou on se mélange
moi c'est l'absence de bruits et d'odeurs qui me dérange
Je viens de là où l'arc en ciel n'a pas six couleurs mais dix-huit
Je viens de là ou la France est un pays cosmopolite

Je viens de là où plus qu'ailleurs il existe une vraie énergie
Je ressens vraiment ce truc là, c'est pas de la démagogie
On n’a pas le monopole du mérite, ni le monopole de l'envie
Mais de là ou je viens c'est certain c'est une bonne école de la vie
Je viens de là où on est un peu méfiant et trop souvent parano
On croit souvent qu'on nous aime pas, mais c'est peut-être pas complètement faux
Il faut voir a la télé comment on parle de la ou Je viens
Si jamais je connaissais pas, j'y emmènerais même pas mon chien

REFRAIN:
Je viens de là et je kiffe ça malgré tout ce qu'on en pense
À chacun son territoire, à chacun sa France
Si je rends hommage a ces lieux à chaque expiration
C’est que c'est ici que j'ai puisé toute mon inspiration

Je viens de là où comme partout quand on dort on fait des rêves
Je viens de là où des gens naissent, des gens s’aiment, des gens crèvent
Tu vois bien de là où je viens c'est comme tout endroit sur terre
C’est juste une petite région qui a un sacré caractère
Je viens de là où on est fier de raconter d'ou l'on vient
Je sais pas pourquoi mais c'est comme ça, on est tous un peu chauvin
J'aurais pu vivre autre chose ailleurs c'est tant pis ou c'est tant mieux
C'est ici que j'ai grandi, que je me suis construit, je viens de la banlieue.

Kery James, Banlieusards (début)

On n'est pas condamnés à l'échec, voilà l'chant des combattants
Banlieusard et fier de l'être, j'ai écrit l'hymne des battants
Ceux qui n'font pas toujours ce qu'on attend d'eux
Qui n'disent pas toujours c'que l'on veut entendre d'eux
Parce que la vie est un combat
pour ceux d'en haut comme pour ceux d'en bas
Si tu n'acceptes pas ça c'est que t'es qu’un lâche
lève toi et marche
C'est Un pour les miens, arabes et noirs pour la plupart
Et pour mes babtous (blancs), prolétaires et banlieusards
Le Deux, ce sera pour ceux qui rêvent d'une France unifiée
Parce qu'à ce jour y'a deux France, qui peut le nier ?
Et moi je suis de la 2eme France, celle de l'insécurité
Des terroristes potentiels, des assistés
C'est c'qu'ils attendent de nous, mais j'ai d'autres projets qu'ils retiennent ça
Je ne suis pas une victime mais un soldat
Regarde moi, j'suis noir et fier de l'être
Je manie la langue de Molière, j'en maîtrise les lettres
Français parce que la France à colonisé mes ancêtres
Mais mon esprit est libre et mon Afrique n'a aucune dette
[…]



POUR ALLER PLUS LOIN: Découvrir l'univers du RAP FRANÇAIS, et la question de ses rapports à l'islam

COURS N°11: LES BANLIEUES

Pour le mercredi 27 octobre

— Apprendre le vocabulaire des séances précédentes

— Faire les exercices proposés pour les vidéos 1 et 2, regarder attentivement les vidéos 3 et 4 (tout en bas de la page)

+ Répondre à la question suivante: quelle est la différence entre un bidonville, une cité de transit, et une cité HLM?

VIDÉO N °1: REPORTAGE ANTENNE 2, "Histoire de la Cité des Minguettes"

RECHERCHE
— Qu'est-ce que la Cité des Minguettes? (Lire une présentation ICI)



EXERCICE: Transcription sur papier et liste de vocabulaire.


VIDÉO N°2: ELIE ET DIEUDONNÉ : "La Bonlieue"
Pour dénoncer la violence qui sévit dans les banlieues, les humoristes Elie et Dieudonné parodient les reportages de la télévision française sur le "problème" de l'intégration.

Recherche:
— Qui sont "Élie et Dieudonné"? (lire une présentation ICI)
— Que signifie l'orthographe (incorrecte) du titre de cette parodie ("La bOnlieue")?

Exercice: Regarder attentivement la vidéo. Que comprenez-vous?

Ensuite: Lire toute la transcription
+ traduire le début (jusqu'à "ça va péter") et faire une liste de vocabulaire.



TRANSCRIPTION DE LA VIDÉO N°2:

Alex: Vas-y ,vas-y dégage, dégage!
Jean-Philippe : Ouais… moi j’suis Jean-Philippe El Glaoui. J’suis d’la troisième génération, comme y disent. Mais bon ça fait à peu près… pfff, ouais j’sais pas, ça fait combien de temps qu’on zone ici ? Vingt ans ? ça fait vingt ans qu’j’suis pas sorti d’ici, d’la cité .
Alex : depuis l’début d’toute façon.
JP : Ouais, depuis l’début quoi. Depuis l’début j’suis né ici moi… Quasiment ouais ça fait… Avec Alex
Alex : Moi c’est Alex, ouais euuh… Alex Kébé. Bon ben euuh… huitième génération… Avec euh, on s’est connus dans un foyer
JP : Ouais, foyer des jeunes
Alex : Ouais, c’est là que… avec les copains on a essayé de monter un groupe quoi, euh de ragga pour s’en sortir quoi c’est tout hein… suce ton père ça s’appelle.
JP : Ouais, moi j’voulais appeler ça lèche ta mère, mais Alex y trouvait ça trop vulgaire.
Alex : Vas-y c’est beaucoup trop vulgaire ! Faut donner une bonne image de nous hein… faut… faut qu’les gens y sachent qu’on est pas des bandits hein, c’est vrai, c’est la vérité.
JP : Ouais médiatiquement y disent toujours qu’ça s’passe dans les cités mais c’est pas vrai.
Journaliste : vous pouvez nous montrer où vous habitez exactement dans votre cité ?
JP : La cité où on habite ?
Alex : Les Bois Fleuris ? Ben c’est simple hein…
JP : ben là c’est la…
Alex : tiens on va lui faire un plan… tiens là-dessus vas-y… Ben là y’a les Bois… par exemple
JP : là c’est les Bois Fleuris là.… Là c’est la rue où on habite…
Alex : nous not’ bâtiment c’est le bâtiment G… C’est celui-là.
JP : Et là c’est la maison de quartier, c’est là où on s’est rencontrés, on vous en a parlé t’à l’heure.
Alex : Et l’accident…
JP : L’accident il est arrivé là… ça c’est la résidence… putain vas-y comment ça glisse ça !

Journaliste : voilà, j’ voudrais juste savoir… quelles sont vos relations avec les jeunes de la cité ?
Patrick Pied : Ouh là là ! Les relations avec les jeunes ? Oh ben elles sont simples : Bois-Fleuris, Joli Cœur et la Roche bleue, on n’y fout plus les pieds, hein. D’temps en temps histoire de s’marrer on y envoie un stagiaire, mais … trop dangereux, trop risqué.
Thierry Lamule : … trop dangereux et puis les jeunes… quand on en chope un, on s’arrange pour qu’il soit tout seul.

JP : Rue de la poupée qui tousse c’est là où on a habité. Et là c’est là où les portos y z’habitent, mais on a des problèmes avec les portos.
Alex : Sans déconner hein ! Trop gros problèmes… Trop gros problèmes… aucun respect pour eux, aucun respect.
JP : Euh nous, moi j’dis : la solution un p’tit peu ce serait que bon… pasque nous, y nous ont niqué Zoubir, alors qu’y nous donnent un des leurs comme ça ça fera un partout. Moi c’est ça la solution qu’j’ai pensé.
Alex : T’y arrivera pas, y sont trop mauvais, c’est des fils de maçons, y comprennent rien. Sont pleins d’thunes t’façon, kes t’en a à fout’ ?
JP : Y sont trop riches les portos.
Alex : C’est malheureux, on est obligés,… on est obligés…
JP : A notre époque on est obligés de…
Alex : … de faire la justice nous mêmes hein ! Sans déconner hein ! sans déconner !
JP : les flics y z’en ont rien à foutre.

Journaliste : Est-ce que ce serait pas plus intéressant de faire un peu de prévention, plutôt que de la répression ?
TL : Prévention ! Alors ça ça me fait marrer tiens ! Ça ça me fait marrer… mais non monsieur ! C’est pas possible ! Y passent leur temps à bibocher, à fumer là…
PP : C’est vous qu’allez nous donner des leçons ? Ben tenez, eh, tiens, prends les, hein, j’te l’donne moi, tiens, les v’là, vas y, allez va la faire ta prévention… ben on t’regarde ! on t’regarde ! La prévention !
TL : Laisse, laisse…
Le journaliste : ne le prenez pas mal !
PP : vous savez, ça, c’est malheureux à dire, on n’en a pas besoin, on s’en fout d’ça
TL : bien sur ! On voudrait bien le donner, on voudrait bien le jeter ! Mais bon ben…
PP/ Mais l’problème c’est qu’c’est pas possible, y sont enfouraillés jusqu’aux oreilles.
TL : Bien sûr, et puis y nous attendent au tournant, vous savez
PP/ D’toute façon ça va péter, ça peut pas tenir comme ça !
TL : Y’a un jour où ça va péter. (fin de la traduction)

JP : Bon là messieurs-dames, on est au lycée Descartes, là. Ç’t’a dire moi j’suis en sixième transition pis Alexandre il est en quatrième pasqu’il est trop bête.
Alex : Ouais c’est ça ouais j’suis trop bête.
JP : Ouais t’es trop bête toi.
Alex : Putain sans déconner, ça a pas changé, ça fait trop drôle.
JP : c’est zarbi hein…
Alex : Trop mortel, trop drôle. C’est dingue, hein.
JP : eh, v’là l’dirlo !
Alex : Tiens vas-y la caméra, viens, viens. Eh, salut, ça va toi ? Eh tu nous remets ou pas ?
Le Directeur : oui, oui
JP : Tu t’souviens de nous, non ?
Alex : vas-y ben vas-y exprime toi !
JP : Pourquoi t’as pas voulu qu’Alexandre y passe en troisième ? Pour quoi tu m’as mis en couture ?
Directeur : écoutez El Glaoui…
JP : Pourquoi tu m’as mis en couture ?
Directeur ; … on vous voit deux fois par an dans cet établissement, comment voulez-vous qu’on se fasse une opinion sérieuse sur votre niveau ?
JP : Vas-y, comment y m’fait flipper ma race lui !
Alex : Quoi ? quoi ? J’entends pas ! Répète ? J’entends pas c’que t’as dit
Directeur : Laissez-moi passer !
JP : Vas-y, comment tu m’as girffé les mains d’ta mère, lui !
Directeur : Votre dossier est au rectorat
Jp : vas-y, vas-y l’dossier au rectorat !
Alex : Sauve-toi ! Sauve-toi !
Directeur : Voyous !
Alex : Ah, comment il a les boules ! Commen t’y a mis les boules !
JP : Vas-y, c’est l’éducation nationale ! Vas y, c’est comme ça qu’on est traités nous les jeunes !
Alex : Pourquoi on n’est pas respectés ? Sans déconner !
JP : ON n’est pas respects, j’te jure !

Directeur : Comme vous pouvez le constater nous avons affaire à des jeunes dits « en difficulté », et qui ont énormément de mal à s’intégrer au milieu scolaire, hein, et qui rejettent en bloc toute forme d’autorité… et notamment la mienne. Quelques exemples : On m’a brûlé deux fois ma voiture, l’année dernière j’ai eu la mâchoire brisée, et actuellement j’ai deux côtes en moins, et un poumon perforé. Alors je le dis au risque de choquer : je suis armé. Et j’encourage vivement mes collègues enseignants à pratiquer des entrainements paramilitaires. Voilà … je sais, c’est comme ça, mais … Où allons nous, hein ? Où va-t-on ? … Planquez-vous c’est parti !
Alex : Vas-y sauve-toi ! On t’a dit de pas v’nir ici !
JP : T’as rien à faire ici !

Journaliste : Jean-Philippe ? Alexandre ? Vous le connaissez monsieur Duchêne… qui habite la cité et qui est armé ?
Alex : Le sniper ? Bien sûr qu’on le connaît .
JP : c’est un fou lui, c’est un fou ! Tous les mardis y tire sur nous ! C’est un enculé !

PP : Duchêne ? Ouais c’est un ancien de chez nous, ouais.
TL : Ouais, c’est un de la maison…
PP : C’est un d’la maison, qui a été un p’tit peu plus loin…
TL : chut, chut
PP. … Qui a voulu partager euh…
TL : … et qui a eu raison !

JP : L’avenir ? L’avenir euh… le futur ?
Journaliste : Votre vie, comment vous la voyez plus tard, dans l’avenir ?
JP : Ouais, ouais, exact… Ben chais pas, euh… l’avenir bon ben je… j’aimerais bien euh, d’jà sortir d’ici… aller au moins à la périphérie quoi ! Et pis euh… j’sais pas j’aimerais bien être euh… avocat… avocat d’affaires… ou député-maire. C’est bien ça député-maire t’fais d’la thune avec ça. Député-maire ou bien j’aimerais bien vendre des stylos. J’aime bien les stylos.

Journaliste : Alex, comment voyez-vous votre vie plus tard ?
Alex : L’avenir ? Euh ; t’façon tes questions euh… Tu les poses… tu les poses pas, j’veux dire, c’est à moi d’les répondre. C’est à omoi d’choisir. Hein ? Déjà premièrement. Euh… t’façon l’avenir euh, j’vais t’dire euh, c’est la galère hein… ça c’est clair hein… ça… y’a pas d’avenir hein y’a pas d’avenir d’façon pour nous.
Journaliste : Vous avez des aspirations dans la vie ?
Alex : Kes t’en a à fout’ ? Ben des aspirations j’sais pas non… peut-être que j’serais j’sais pas, golden boy. Ça c’est bon ça. Ça gagne bien ça. Tu peux prendre d’la thune, et t’faire des femmes. Ça c’est bon ça. Tu peux t’faire d’la thune avec ça. Mais après j’veux dire, tu t’la fais piquer dans un endroit aussi craignos que ça, avec tous les branleurs. Tu t’la fais piquer ta thune. Oh Jamel ! Ouais j’arrive ouais. Bon kes tu m’veux encore ? Vas-y j’t’écoute ! D’façon j’en ai rien à branler j’vais t’dire… L’avenir pour moi c’est clair hein, d’façon… Faudra venir me l’chercher mon avenir… J’les attend les mecs hein… Kes t’en a à branler ?

Voix-off : Deux mois après ce reportage, Alexandre kébé but retrouvé mort, une flèche dans le dos, dans une cave de la cité.

JP : Ouais d’façon… pffff… le problème c’est que si jamais j’viens avec ma Rolls j’vais m’la faire taguer. Moi j’aimerais bien… Pasqu’une Rolls, j’sais pas c’est … c’est bien quoi y’a du cuir, y’a des trucs comme ça.

Voix-Off : Suite à un stage de réinsertion, Jean-Philippe El Glaoui est actuellement gardien de la paix à Neuilly sur Seine.


VIDEO N°3: YAMINA BENGUIGUI, "Mémoires d'Immigrés":
Dans son documentaire sur les immigrés venus du Maghreb, Yamina Benguigui interroge un de leurs enfants né en France: comment le pays des droits de l'homme a-t-il traité ce nouveau citoyen?


Pour aller plus loin: REGARDER une présentation du film "Inch'Allah Dimanche", de Yamina Benguigui.

VIDÉO N°4: MAURICE PIALAT, "L'Amour Existe" (1960)
Dans ce magnifique document consacré aux divers visages de la banlieue parisienne à la fin des années 1950, Maurice Pialat s'attarde longuement sur l'incendie d'un bidonville à Nanterre (banlieue ouest)


POUR ALLER PLUS LOIN: Regarder l'intégralité de ce magnifique documentaire sur YouTube (20 mn)

PISTE DE RÉFLEXION: quelle est la différence entre un bidonville, une cité de transit, et une cité HLM?

COURS 10: GUERRE D'ALGÉRIE; 17 OCTOBRE 61

Pour le lundi 25 octobre:

-- Regarder La Bataille d'Alger (Pontecorvo, 1965) (sur Netflix)

-- Lire le texte de présentation sur le film. Quelles sont les spécificités qui font de ce film une oeuvre unique, selon vous?

— Apprendre le VOCABULAIRE des séances précédentes

— Lire les documents autour de la Guerre d'Algérie (1 et 2) et répondre aux questions de compréhension

DOCUMENTS:

1) Extrait de "Connaître l'histoire de France" (Lucien Bély), consacré à la guerre d'Algérie

Qu'est-ce que la guerre d'Algérie? (Lire le document et produire un petit résumé)

2) Le 17 Octobre 1961 à Paris

Questions de compréhension: Que s'est-il passé? Dans quel contexte?

« En octobre 1961, il y eut à Paris un massacre perpétré par des forces de l’ordre agissant sous les ordres de Maurice Papon. » [Jean-Luc Einaudi]

Le 4 octobre 1961, Maurice Papon* , préfet de police, met en place, avec l’accord du gouvernement de de Gaulle, un couvre-feu concernant les "FMA" (Français musulmans d’Algérie) ; un véritable couvre-feu au faciès ! Contre cette mesure, le FLN organise une grande manifestation non violente pour le 17 octobre à 20h30.

La manifestation est interdite par le gouvernement ; 7 000 policiers prennent position. Les manifestants sont environ 30 000 ; il y aura 11 730 arrestations. Selon la version officielle, il y eut 2 morts ce jour-là ; mais les chercheurs parlent d’au moins plusieurs dizaines de tués par la police française, voire quelques centaines.

Le 30 octobre 1961, à l’Assemblée nationale, Eugène Claudius-Petit, député centriste, dénonça violemment les responsabilités de la Préfecture de police

« Il faut appeler les choses par leur nom. Chaque gardien de la paix ne pouvait plus se déterminer, à cause de l’ordre reçu et de la décision prise, autrement qu’en tenant compte de la couleur de la peau, de la qualité des vêtements ou du quartier habité. Heureux les Kabyles blonds qui ont pu échapper aux réseaux de la police ! Faudra-t-il donc voir prochainement, car c’est la pente fatale, la honte du croissant jaune après avoir connu celle de l’étoile jaune ? »

Le 27 octobre 1961, Claude Bourdet avait interpellé Maurice Papon au conseil municipal de Paris sur l’exactitude des faits qui se lisaient dans la presse parisienne, à savoir le repêchage de 150 cadavres d’Algériens depuis le 17 octobre 1961 dans la Seine entre Paris et Rouen.

Maurice Papon devait déclarer : « La police a fait ce qu’elle devait faire » et « Nous avons gagné la bataille de Paris.»

* Le même Maurice Papon a été condamné à Bordeaux en 1998 à dix ans de réclusion criminelle pour complicité de crimes contre l’humanité, pour son rôle dans l’arrestation de juifs lorsqu’il était secrétaire général de la préfecture de la Gironde entre 1942 et 1944.

(Source : http://www.ldh-toulon.net/spip.php?article99)

*


LA BATAILLE D'ALGER, BANDE ANNONCE

La Bataille d'Alger (La Battaglia di Algeri) est un film italo-algérien de Gillo Pontecorvo, présenté au public en 1966.

Analyse

La bataille d'Alger traite de la lutte pour le contrôle de la Casbah en 1957 par les paras français de la 10e division parachutiste du Colonel Jacques Massu et les hommes du FLN, avec l'usage de la torture d'un côté et les attentats aveugles de l'autre.

Le recours au terrorisme, frappant aussi bien soldats français que civils français qu’Algériens pro-français (Harkis) ou simplement employés par les Français, atteignit la ville d’Alger à un rythme rapidement préoccupant. Le F.L.N. prélève un impôt révolutionnaire, exécute sommairement les récalcitrants algériens, s’organise en fractions autonomes, armées, clandestines.

Le 7 janvier 1957, le général Massu se voit remettre par Robert Lacoste, ministre résident, les pleins pouvoirs sur Alger. Massu et son chef-d’état major Godar font quadriller la ville par la 10ème D.P. et un régiment de zouaves surveille la Casbah, le vieux centre historique d’Alger. C’est le début d’une traque contre la cellule algérienne du F.L.N et ses principaux chefs : Ben M’Hidi Larbi est arrêté mais les chefs (Yacef Saadi et Ali-la-Pointe) de la zone autonome Casbah demeurent introuvables.

Les colonels Bigeard (3ème R.C.P.) et Brothier (1er R.C.P.) sont particulièrement impliqués : il font face, dès le 3 juin 1957, non plus seulement à des mitraillages collectifs mais à des poses de bombes dans les lieux publics. Les autorités militaires françaises emploient tous les moyens, torture incluse, pour remonter la piste et reconstituer l’organigramme. Jouant son va-tout, le F.L.N. augmente la fréquence et l’impact des attentats : le 27 juillet c’est neuf bombes qui explosent simultanément dans Alger. Dès lors, une course contre la montre est lancée : elle s’achèvera par l’arrestation de Yacef Saadi et de ses lieutenants le 24 septembre 1957.

Le F.L.N. est exsangue, la bataille d’Alger un succès militaire mais l’usage de la torture, dénoncé par des officiers, des prêtres, des intellectuels de gauche comme de droite, engendre un conflit politique et moral au sein même des forces armées régulières, voire du gouvernement jusqu’à faire tomber la IVème République : le général de Gaulle arrive au pouvoir en 1958.

Le film voit le jour en 1965, trois ans après la fin des hostilités en Algérie, lorsqu'un des chefs militaires du FLN à Alger, Yacef Saadi, lui propose l'idée d'un film basé sur ses souvenirs de combat.

Le film est tourné avec des non professionnels, à l'exception de Jean Martin, dans le rôle du colonel Mathieu à la tête des parachutistes français. Brahim Haggiag (Ali la Pointe) était un paysan des environs d’Alger. Le co-producteur/acteur Saadi Yaceff avait été le responsable historique de la zone autonome de la Casbah dont les 80.000 habitants apportèrent leur concours à la figuration. Les quatre actrices principales étaient aussi des non-professionnelles que Pontecorvo initia à l’art dramatique.

La bataille d'Alger est non seulement un film admirable mais un acte tangible, courageux et inspirant. Son mérite dépasse amplement le simple cercle de la théorie cinématographique et déborde jusque dans le monde réel. Il fait dès lors partie de cette race à part de films dont les convictions se transforment en action. En ce sens, il devient insignifiant de savoir si Pontecorvo croit réellement que le cinéma peut devenir une forme de transmission fiable de la réalité. Son oeuvre de fiction, ainsi que la position qui y est prise, est foncièrement humaine. C'est à ce moment que le cinéma frôle la vérité. C'est dans ces conditions qu'il prend toute sa valeur.

Ici, Pontecorvo tente tant bien que mal de traiter tous ces sujets de façon juste et équitable. Il n'y arrive jamais parfaitement. Ironiquement, c'est en cet échec que son film va puiser toute sa force. Dans le choix des plans, dans la façon de monter, Pontecorvo vient appuyer les membres du FLN. Cependant, il établit clairement la croyance fondamentale qui éclaire son regard et par le fait même celui de sa caméra: la valeur de la vie humaine sera toujours supérieure à celle des idéaux qui animent les luttes fratricides de l'homme. C'est pour cette raison que la même musique sert à souligner la mort de martyrs algériens et de Français innocents. C'est pour cette raison que les héros implicites de cette histoire sont les hommes à la fois de principes et de raison.

Primé par le Lion d'Or à la Mostra de Venise en 1966, ce qui provoqua la colère de la délégation française.

Initialement interdit en France, le film finit par sortir en 1971 mais est très vite retiré des écrans.

Le film ne ressort en France qu'en 2004, presque 40 ans après sa réalisation. Le film est pratiquement resté 40 ans interdit en France, car brisant des tabous sur le comportement militaire français au cours de ce qui ne s'est longtemps appelé en France que les évènements, et s'attaquant à des traumatismes alors trop récents dans l'idéologie française : le film a été tourné 3 ans après l'indépendance de l'Algérie et le rapatriement de 800 000 colons qui y vivaient souvent depuis plus d'un siècle.

Avec le recul, le film est reconnu constituer un témoignage équilibré d'une tranche d'histoire particulièrement féroce, voire sauvage, et douloureuse pour toutes les parties en présence.

Selon le journal Le Monde (8 septembre 2003), des officiers d'état-major de l'Armée américaine auraient assisté, le 27 août, dans un auditorium du Pentagone à une projection de La Bataille d'Alger, afin d'avoir un aperçu de la guerre anti-subversive menée par la France durant cette période et faire un parallèle avec les problèmes rencontrés lors de l'occupation de Bagdad durant la guerre en Irak (2003-2004).

Déclarations

Georges Sadoul, commentaire tenu lors de la présentation du film au Festival de Venise en 1966
" Je n’attendais pas ce film sans appréhension. L’énormité des moyens financiers n’écraserait-elle pas le cinéaste italien ? Le scénario, inspiré par le producteur algérien Saadi Yacef, ex-chef F.L.N. de la Casbah, ne tournerait-il pas au culte de la personnalité ? Ou ne contiendrait-il pas des propos politiques discutables ? Or la mise en scène, très discrète, en style " d’actualités reconstituées ", a toujours été, comme le récit, d’une exemplaire sobriété. (…) "

Extraits d’un entretien de Gillo Pontecorvo avec Guylaine Guidez in Le Nouveau Cinémonde Paris 16 juin 1970
Je ne pense pas [que le film suscitera des réactions en France]. Je l’ai montré à des gens qui étaient pour l’Algérie française et qui ont reconnu l’honnêteté et la sincérité de notre approche. (…) On a l’impression que ‘ai disposé d’une immense figuration. En fait, on a condensé toutes les scènes de foules sur trois ou quatre jours. En fait on a choisi des endroits où on pouvait donner l’illusion d’une foule immense. Je n’ai pas eu plus de 2000 figurants en tout. (…) J’ai renoncé dès le départ à traiter le sujet de la manière traditionnelle, avec un héros individuel. Mon héros est collectif. C’est l’histoire d’un chœur, comme dans une tragédie grecque. Nous avons exercé une véritable dictature de la vérité, en chassant tout ce qui n’était pas vrai.

Ensuite, nous avons très longuement travaillé la photo en laboratoire pour qu’elle ressemble à l’image télévisée ou à celles des grands reportages dans les hebdomadaires. Ainsi le spectateur se sent-il concerné, comme il l’est lorsqu’il regarde un film sur des évènements qui se déroulent près de chez lui, ou comme s’il était dans la rue lui-même à ce moment-là.

Pour moi la musique est un élément décisif. (…) comme une rampe dans un escalier noir. Si je n’ai pas la musique, je ne sais pas ce qu’il faut faire, où mettre la caméra. (…) J’étais journaliste avant de devenir réalisateur. J’ai eu le coup de foudre pour Paisa et j’ai tout de suite changé de métier. Je déteste cette tendance du cinéma à juxtaposer des schémas morts à la réalité vivante. (…) J’aime aussi beaucoup Francesco Rosi, et aussi Fellini, bien qu’il soit à l’opposé de moi. (…) Je me moque que mes films fassent de l’argent mais je veux qu’ils soient vus par le plus grand nombre de spectateurs. Le problème est donc de trouver un langage simple. D’ailleurs quand on sent bien une chose, le public la sent aussi à condition qu’elle soit exposée simplement, d’une façon presque élémentaire.

Distribution

• Brahim Haggiag : Ali La Pointe
• Jean Martin : colonel Mathieu
• Yacef Saadi : Djafar
• Samia Kerbash : une fille
• Ugo Paletti : le capitaine
• Fusia El Kader : Halima

Fiche technique

• Titre original : La Battaglia di Algeri
• Réalisation : Gillo Pontecorvo
• Scénario : Gillo Pontecorvo, Franco Solinas
• Musique : Ennio Morricone
• Photographie : Marcello Gatti
• Montage : Mario Morra, Mario Serandrei
• Production : Antonio Musu pour Igor Film (Italie) ; Yacef Saadi pour Casbah Film (Algérie)
• Format : Noir et blanc
• Durée : 117 minutes
• Dates de sortie: 1966 Festival de Venise; 1971 France

Source: http://ann.ledoux.free.fr/pmwiki/pmwiki.php?n=Main.LaBatailleDAlger